Книга: Учение толтеков. Том 1 (Марез); Ганга, 2017

Вообще на титуле книги указано только: © Издательство "Сны Драконов", 2011. Но и "Ганга" тоже приложило какое-то участие, т.к. стоит и его товарный знак, и тогда, в этом случае, мне хочется сказать: «Ганг, твои воды замутились!»
О, эти таинственные знания толтеков!... 1-й перевод, 2-й перевод, 3-й перевод... Вам не напоминает всё это мышиную возню недалеких умов, – создавание бури в стакане? А что получают читатели, добросовестно платящие свои деньги?
Сразу хочу обратиться ко Второй главе книги "Учение толтеков, том I" – "Свойства слов", из которой явствует, что участники проекта "Сны Драконов" так и не поняли сути того, чем они пытаются заниматься.
Вот передо мной лежат две книги: перевод "Софии" (Кирилл Семенов) 1999г. и уже 2-й перевод "Сны Драконов" (Марина Думинова) 2011г.
И вопрос "Драконам": Зачем?!
Цитата из главы, "София":
«Каким же должен быть подход человека к использованию слов? ...
ВОИН НИКОГДА НЕ СОВЕРШАЕТ ОДНОЙ ГЛУПОЙ ОШИБКИ: ОН НЕ СЧИТАЕТ, ЧТО МИР ЯВЛЯЕТСЯ ИМЕННО ТАКИМ, КАКИМ ЕГО ОПИСЫВАЮТ СЛОВА. ВОИН ЖИВЕТ ВЫЗОВОМ, И ДЛЯ НЕГО СЛОВА ЯВЛЯЮТСЯ ЛИШЬ ЕЩЕ ОДНИМ ВЫЗОВОМ, НЕ БОЛЬШЕ И НЕ МЕНЬШЕ.»
Цитата "Сны Драконов":
«... ВОИН НИКОГДА НЕ ДОПУСКАЕТ ГЛУПОЙ ОШИБКИ: ОН НЕ СЧИТАЕТ, ЧТО МИР ЯВЛЯЕТСЯ ТАКИМ, КАКИМ ОПИСЫВАЮТ ЕГО СЛОВА. ВОИН ЖИВЕТ ВЫЗОВОМ, И ПОЭТОМУ ДЛЯ НЕГО СЛОВА – ЭТО ЕЩЕ ОДИН ВЫЗОВ, НЕ БОЛЬШЕ И НЕ МЕНЬШЕ.»
И ответ на вопрос: Потакание собственной важности, – "я умнее его". А это, как мы знаем, НЕ путь Силы, и поэтому, как ни переставляй слова местами, – если уж не дано ВИДЕТЬ, значит НЕ ДАНО.
Или "Драконы" думают, что понимание сути учения толтеков будет существенно облегчено, если они, кроме всего прочего, заменят слово "перепросмотр" словом "рикапинг", а "контролируемую глупость" назовут "воспроизведение глупости"?
В той же главе приводится цитата Бернарда Шоу:
София: «Человек, который прислушивается к рассудку, теряется: рассудок порабощает все умы, недостаточно сильные, чтобы совладать с ним.»
Сны Драконов: «Тот, кто слушает логику рационального ума, – пропащий человек. Логика порабощает умы тех, кто недостаточно силен, чтобы совладать с нею.»
Так что сны драконов, похоже, беспробудные. Или они слишком буквально восприняли это высказывание? Во всяком случае, видно, что они даже не попытались вникнуть в смысл того, что они переводят, хотя бы в пределах абзаца. Вот просто два примера из начала, "Вступление" (регистром выделено мной):
"София" 1999:
«"Теперь мы все вместе ЯВИМ Храм Духа!" – воскликнул седьмой Сын …
Двери Храма были затворены и охранялись. Внутри была тьма, ибо Свет еще не воссиял, и потому все части Храма оставались незримыми. …
Шло время, и Храм становился все прекраснее, так как его архитектура, пропорции, детали и отделка принимали свои формы в растущем свете.»
"Сны Драконов" 2011:
«"Теперь мы все вместе БУДЕМ ВОЗВОДИТЬ Храм Духа!" – воскликнул седьмой Сын …
Двери Храма были заперты на засов и охранялись. Внутри него была тьма, ибо Свет еще не мог воссиять. Посему внутреннее пространство Храма было скрыто во тьме. …
Шло время, и Храм становился все прекрасней, по мере того как постепенно его архитектура, пропорции, детали и отделка обретали свою форму в возрастающем свете.»
Драконы, Храм уже БЫЛ ВОЗВЕДЕН! Его надо было именно ЯВИТЬ, т.е. сделать видимым посредством сияния Света!
"София" 1999:
«В наши дни, в нашу эпоху, когда обществу предлагаются всевозможные способы, ведущие к так называемому мгновенному просветлению, кое-кто может быть разочарован, когда обнаружит, что я не обещаю одарить читателя формулой "Путь к чудесам для ленивых". Я не имею в виду, что Толтеки не способны творить чудеса, – просто для достижения этого уровня даже Толтекам необходимо пройти продолжительное и трудное обучение. Ускоренные курсы приводят к кратковременности карьеры
к тому же, как известно, недостаточные знания неизбежно становятся опасными знаниями.»
"Сны Драконов" 2011:
«В наше время, когда людям предлагают всякого рода способы достичь так называемого мгновенного просветления, некоторые читатели, возможно, будут разочарованы, обнаружив, что я не заявляю, что собираюсь предложить им формулу "Путь к чудесам для лентяев". Это не означает, что толтеки не способны творить чудеса, но только для того, чтобы научиться творить чудеса, даже толтеки должны пройти долгий трудный курс обучения. Сокращенные курсы приносят мимолетный успех и, как хорошо известно, мало знаний, которые по этой причине неизбежно становятся опасными знаниями.»
Еще раз перечитайте последнее предложение. По "драконам" выходит, что, все же, не стоит беспокоиться о поверхностных знаниях сокращенных курсов, потому что "мало знаний, которые по этой причине неизбежно становятся опасными знаниями", то есть больше знаний, которые вовсе и не становятся опасными.
Этот "новый перевод" облегчает понимание?!
Представляю вам яркий "мгновенный снимок" того, что получилось у "Драконов" –
эпиграф ко Второй главе "Свойства слов" (Генри Дэвид Торо):
"София" 1999:
Чтобы поведать истину, нужны двое – рассказчик и слушатель.
"Сны Драконов" 2011:
Чтобы рассказать правду, нужны двое – один, чтобы рассказать правду, другой, чтобы услышать ее.
Комментарии излишни. "Лучшее – враг хорошего."
Хотя, дело даже не в этом. Великий Русский Язык не для переводчиков нынешнего века. Для переводчиков нынешнего века – компьютерные программы!
WARNING!
Чтобы не вносить в свой ментал дисгармонию, будьте внимательны при выборе книг!

0    0

Умышленное присвоение авторства чужого произведения. Книга написана на основе произведений Кастаньеды, ничего нового, более подробные пересказ. Только этот пересказ от Теуна Мареза.

0    0

Лучшая эзотерическая книга, которую я когда либо встречал на своём пути. Глубина мысли настолько большая, что перечитываю и открываю для себя новое даже после 15 лет после первого знакомства.
  В посвящении в самом начале в этом издании вкралась ошибка: «… его безусловная любовь ко всем нам и его глубочайшая мудрость навсегда останутся для нас неиссякаемым источником вдохновения.» Слов «Воспроизведение глупости» там в конце нет.

0    0

Отличная книга для людей, которые хотят подтвердить себе тот факт, что они могут (а не должны автору) что-то изменить в своей жизни, а также могут сделать эту жизнь более осознанной, банально благороднее и интереснее, подняв тем самым её качество. Подойдёт как тем, кто знаком с даосизмом и буддизмом (дзен, чань), так и тем, кто впервые читает подобную литературу, но имеет какой-никакой опыт переживаний последствий своих действий в жизни. Книга, с точки зрения нравственности, учит разумному сотрудничеству между мужским и женским началами, ответственности и мужеству, желанию учиться у жизни, вместо того, чтобы считать себя жертвой обстоятельств, не способной ничего изменить. И первое, что предлагает менять автор – это свой же взгляд на мир, точнее – на эти самые «обстоятельства», в которых кроется вызов нашей способности учиться и меняться, а также на людей вокруг нас, которые есть наши зеркала, а не наши тираны или враги. С точки зрения техники, книга учит использовать свои эмоции не для рефлексий и уныния, а для действий, двигающих нашу жизнь вперед, учит расшатывать свою привычную модель поведения (которая, возможно, стала для кого-то оковами), возвращаться к событиям своего прошлого и пересматривать их, добывая в них более глубокие значения забытых чувств, работать со своими ощущениями (чувствами), а не мыслями зацикленного «внутреннего диалога». Всё это написано не чисто техническим языком, а достаточно образным и живым языком остроумного и доброжелательного человека (насколько перевод позволяет, конечно), но и не скатывается в чисто литературную беллетристику, которую часто можно видеть у авторов, рассуждающих о жизненном Пути человека. Всё-таки, не смотря на сказочное вступление (которое, скорее минимальная проверка читателя на его способность отбросить свои предубеждения хотя бы на такую меру, чтобы понять, зачем этот миф там приведен и чему он нас может научить), информация, содержащаяся в этой книге, имеет отношение к тому, что может применить на практике каждый человек, без заумных «энергий», сложных «медитаций» и прочего. Нужно лишь иметь желание уловить настроение автора, ощущение, которое он пытается передать нам, и понять термины, которые нарочито отводят нас от привычного (бытового) понимания некоторых слов.

0    0

Книга полезная. По своей сути сочетает идеи экзистенциальной философии, феноменологии и практики простейшего самопознания и самоанализа. Подобного подхода, вероятнее, и стоит ожидать от автора, занимающегося антропологией. Довольно интересный стиль повествования, обилие примеров и общая структурированность материала оставляют приятное впечатление от прочтения.

0    0

Книга довольно подробно раскрывает философию и учение Толтеков. Здесь собраны и раскрыты основные понятия осознания, которые можно использовать не отрываясь от чтения. Большим плюсом для меня явилось рассмотрение "ловушек" рационального ума, которые часто возникают на пути практиков. Это хорошее пособие по саморазвитию и гармонизации своего внутреннего мира и своей жизни в целом.

0    0

С предисловиями из "Тайной доктрины" Блаватской и цитатами Кастанеды, - автор открывает расширенную версию мира толтеков - потомков Атлантиды. Грамотно построенный текст, глубокие знания и проведенные параллели с другими известными личностями. Во истину, эта книга меня восхитила! Причем, интересно, что автор, не опровергая знания Кастанеды, открывает их с другой стороны - поясняет на конкретных примерах о чем говорил в том или ином случае Дон Хуан, и как названы те же явления в других традициях (например, "старшие видящие" у Кастанеды - это атланты 4 подрасы 4 расы у Блаватской). Марез проводит синтез эзотерических знаний, сплетая их в одну ветвь - знания "древних" - знания расы атлантов.

0    0

Конспект книг Кастанеды. Тем не менее, хорошая книга, представляющая собой концентрированную выжимку учения, разбросанного по 11 томам Карлоса.

0    0