Книга: Журавли и карлики (Юзефович Леонид Абрамович); ИЗДАТЕЛЬСТВО "АСТ", 2016

Леонид Юзефович стал для меня большим откровением после прочтения "Журавлей и карликов". Уже потом, читая "Баудолино" Умберто Эко я понял, что для меня эти две книги переплелись, и, более того, не исключаю, что и Юзефович писал "Журавлей и карликов" под влиянием того же Эко. Одна из моих знакомых в свое время охарактеризовала "Баудолино", как "исторический пэтчворк", после чего все книги такого плана для меня по-другому лучше и не назвать. Юзефович заплетает в романе судьбы разных людей, разных эпох, в единое полотно - четыре самозванца: молодой монгол (наше время), сорокалетний геолог (Москва времен Перестройки), авантюрист (Османская империя XVII века) и очередной «чудом уцелевший» цесаревич Алексей (в Забайкалье в Гражданскую войну). В одном из других своих отзывов на Буквоеде я также упоминал уже, что в своем библиотечном каталоге я создал ярлык "лавроподобные", где собираю книги, в том или ином виде похожие на "Лавра" Евгения Водолазкина. Поэтому данный "исторический пэтчворк" для меня также и "лавроподобен". Миф, взятый Юзефовичем в качестве заглавия, где «журавли и карлики через людей бьются меж собой не на живот, а на смерть» - авантюристическая история. Недаром, у Эко она звучит в устах того же Баудолино. Читать данную книгу Юзефовича очень интересно, она льется. Хороший слог, прекрасный русский язык... Юзефовича я точно буду читать еще.

0    0

Давно собиралась познакомиться с романами Леонида Юзефовича и, наконец, это случилось 😊
Выбрала "Журавли и карлики" - это роман-обладатель премии "Большая книга".
В своём авантюрином романе писатель и историк исследует феномен самозванничества в русской культуре. В отличие от Алексея Иванова, посвятившего свою книгу истории главного самозванца России Емельяна Пугачёва, Юзефович делает своими героями менее известных простым обывателям исторических персонажей.
Главный герой книги и повествователь историк и писатель по фамилии Шубин. Именно он становится связующим звеном, ведущим читателя от одного самозванца к другому. Рассказ начинается в столице Монголии в наши дни, куда Шубин приехал для сбора материала, чтоб потом написать несколько имиджевых очерков для туристов.
Первым (а по хронологии последним) становится выпускник Донецкого пединститута, а ныне мастер по ремонту холодильников Баатар, занимающийся в Улан-Баторе организацией всевозможных семинаров (в основном религиозных) для иностранцев. На самом же деле, монголец выискивал партнёров из России, чтобы открыть собственный бизнес по поставке в Монголию красной икры.
Своей восточной внешностью Баатар напомнил Шубину старого знакомого Жохова. Вспоминая о нём, повествователь возвращается в Москву в далёкий 1993 год. Во всех красках рисуется кризис государственности: дезориентированные люди, потерявшие страну, безработица, голод, спекуляции. В попытках выжить выходец из уральской Перми, геолог и в недавнем прошлом работник столичного НИИ, "попадает на бабки". В качестве неустойки парню нужно переписать на братков единственное своё богатство - комнатушку в столице. Жохов уходит в бега и скрывается на даче архитектора, автора проекта дворца Ленина в Перми. В один из дней на дачу неожиданно приезжает сын владельца Борис, Жохову ни чего не остаётся, как объявить себя внебрачным ребёнком архитектора.
Чтобы заработать и прокормить семью, оказавшуюся на гране нищеты, в августе 1993 Шубин берётся написать ряд очерках о самозванцах. Так мы узнаём историю казнокрада Тимошки Анкудинова, объявившего себя внебрачным сыном князя Шуйского. Бежав из Москвы и пользуясь чужим именем, князь путешествует по всей Европе и становится вхож во дворы европейских монархов и самого Папы. Самозванец пользуется успехов и уважением, во многом благодаря рассказываемой им легенде о Великой Перми, где век от века нескончаемую войну ведут журавли и карлики (переделанный и дополненный миф Гомера).
Четвёртым самозванцем становится Алёша Пуцято, назвавшийся чудом выжившим цесаревичем Алексеем Романовым. Конец его истории, как и трёх предыдущих самозванцев, Шубин находит во время поездки в Монголию.
За авантюрным сюжетом в "Журавлях и карликах" кроется серьёзный смысл, Юзефович рассуждает о вечных философских вопросах. На первом плане, конечно, тема судьбы и рока. Беды народа интерпретируются как результат бесполезной борьбы журавлей и карликов (это могут быть войны между странами и религиями, противостояние белых и красных, современные политические игры), которая в итоге и есть сама жизнь. Очень много мыслей на тему религии и веры, например, что бог и вера когда-то были едины для всего человечества.
Любителям исторического жанра советую почитать. Ну, и пермякам, сомов собой, обязательно к прочтению.

0    0