Исторические корни волшебной сказки (Пропп Владимир Яковлевич); Азбука Издательство, 2020

Иногда хочется почитать что-нибудь, написанное умным человеком внятно и понятно. Данная книга отвечает этим критериям полностью. Исследование исторических корней в сказках оказалось для меня очень интересным, потому что выяснилось что я очень хорошо помню сказки, прочитанные практически более полувека назад. Автор подробно исследует все компоненты сказок (особенно было интересно читать главы о яге, Бурке-Сивке и "За тридевять земель").

0    0

Обложка красивая. Книга интересная, но это не мой жанр

0    0

Как указал сам автор - это работа по сравнительно историческому фольклору на основе русского материала. Работа затрагивает образы и ситуации, в которые попадают герои русских народных сказок. Меня смущает то, что все элементы в итоге сводятся к загробному миру. Каждый выход из дома рассматривается как смерть. Не уж то в сказках не бывает приключений в мире живых? Почему все персонажи сказок, греческие боги и прочие сверхъестественные сущности могут существовать только по ту сторону?

0    0

Легко, кратко и понятно) Авторская выжимка из работы "Морфология сказки". Советую читать первой все-таки ее, а уж потом исторические корни с ее многочисленными примерами. Для любителей, интересующихся и профессионалов отличная, удобоваримая по языку монография. Очень просто объяснены все каноны, множество ссылок на доп.работы и художественные тексты. Без излишней перегрузки терминами. Рекомендую!

0    0

Читала ее по долгу учебы, и была очень поражена. После неё сказки уже не воспринимаются как что-то доброе и главное детское. Некоторые тезисы, честно говоря, хотелось бы забыть или не читать вовсе. Но это однозначно великий труд, из которого можно узнать много интересных фактов и понять, что сказки не так далеки от реальности. Хотя книга ввела меня в ступор и я так и не поняла понравилась она мне или нет.

0    0

Когда очень хочется понять структуру и смыслы народной волшебной сказки, тогда именно эта книга будет тем самым проводником, который проведет по всем канонам сказки да еще и покажет сравнение со сказками других стран. Любознательно и познавательно. Читается легко и понятно.

0    0

Пожалуй, главный плюс конкретно этого издания в компактности - книга очень лёгкая, это чтение всегда можно взять с собой. Содержательно, безусловно, великая работа. Отдельного внимания заслуживает оформление обложки: несмотря на бюджетность этого издания, визуальный ряд подобран очень уместно и красиво. Не на что жаловаться - можно было бы докопаться до толщины страниц, но, повторюсь, издание ценится лёгкостью.

0    0

Очень интересная книга. Мы часто читаем сказки, даже не догадываясь о том, кем в действительности является тот или иной персонаж., что означают те или иные слова. После прочтения данной книги сказки воспринимаются совершенно иначе!

0    0

О Проппе я узнал от своих преподавателей ВГИКа. Раньше о нëм никогда не слышал. Купил данную книгу... И она меня потрясла. Это не просто история фольклора, не ответ на вопрос откуда взялись сюжеты сказок - это исследование глубин человеческой души, познание формирования человеческого сознания и духа. Именно в этой книге можно увидеть как из века в век, тысячелетие за тысячелетием преобразовывался человек, как он менялся и превращался в нас сегодняшних. Прочитав книгу вы можете заново увидеть себя, своих знакомых, родственников, всех окружающих, заметив, сколько в нас осталось от тех людей древности, от их верований и мировоззрений.

0    0

"Исторические корни волшебной сказки" намного интересней и понятней, чем "Морфология волшебной сказки". "Корни..." являются логическим продолжением "Морфологии...", в них много примеров и разборов сказок. Несколько смущает тот факт, что В.Пропп явно считает свое мнение о сказках и фольклоре единственно верным, к концу книги это начинает слегка раздражать. Самыми интересными главами в книге мне показались 3 "Таинственный лес" и 4 "Большой дом". Эту книги действительно можно порекомендовать всем кто интересуется фольклором и сказками.

0    0

Прочитала от корки до корки.
Пропп немец по происхождению, русских корней нет, возможно это объясняет его странный взгляд на наши сказки.
Все волшебные сказки он сводит к первобытным обрядам доклассового общества. В это прокрустово ложе он последовательно впихивает каждый элемент русских волшебных сказок. Книга объёмная, написано занудно.
К моему изумлению, Пропп вообще ни слова не говорит о богатейшей славянской мифологии, о языческих божествах древней Руси. Ну не мог же он вообще ничего об этом не знать!
Но нет, всё богатство волшебных сказок он сводит к тому, что в первобытном доклассовом обществе юноши проходили посвящение, символически умирая/cходя в царство мёртвых и возвращаясь в мир живых.
Аргументация при этом очень, очень слабая. Постоянно приводятся параллели с обычаями племен Океании и Африки, находящимся на уровне первобытного строя. Раз у них при посвящении калечат мальчиков (выбивают зубы и т.п.), значит, так делали повсеместно по всему Земному шару на той же ступени развития общества. Пропп, видимо, считал неосопоримой догмой, что на одной и той же ступени развития у всех народов повсеместно всё одинаково.
Как физик, рецензирующий десятки научных статей, я бы не пропустила в печать работу с таким уровнем необоснованности.
Кроме того, когда абсолютно нормальное для человека желание волшебства, сказки, хорошей жизни, сводится к тому, что всё волшебное вышло из царства мёртвых, в ходе странноватых обрядов, в которых будущих юношей калечили, становится довольно тошненько.
Не удивлена, что за эту работу Проппа жёстко критиковали и исключили из Академии наук.
P.S. Книга 18+. Сюжет целомудренных "Семи богатырей" по Проппу отражение древнего обряда, когда по мнению Проппа девица-"сестра" сожительствовала с юношами-охотниками в лесном доме, куда девиц не пускали. Аргументация на том же уровене, что и во всей книге. Общее впечатление - тошнотненько.

0    0